佛度有缘人
一、寻佛
佛曰：人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
二、觉者
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动；心不变，万物皆不变。
三、佛国
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
四、静禅
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
五、凡圣
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
六、澄境
佛曰：一切皆为虚幻。
七、梵净
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
八、梵音
佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
九、乐园
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
十、净土
佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
十一、礼佛
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
十二、心尘
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
十三、四季
佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
十四、沙门
问佛：世间为何多苦恼？
佛曰：只因不识自我。
十五、过客
问佛：世间为何有那麽多遗憾？
佛说：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
十六、过堂
问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛说：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
十七、佛曰
春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
十八、静心
佛曰：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
十九、佛曰
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
二十、幻灭
佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
二十一、佛曰
不可说，不可说，一说即是错。
二十二、问佛
问佛：为何我的感情总是起起落落？
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
二十三、晨钟
佛曰：吾法念无念念。行无行行，言无言言，修无修修，会者近尔。迷者远乎，言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。
二十四、梦幻泡影
问佛：为何我的感情总是起起落落？
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
二十五、刹那
佛曰：刹那便是永恒。
二十六、古寺月色
参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
二十八、早课
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
二十九、授业
佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线；
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返；
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散；
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅槃。
三十、顿悟
禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅，睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间。人顿悟，得禅意。
三十一、空中
落叶飘零，眼前，秋风凝霜。
一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”
赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
三十二、岁月
有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”
智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
三十三、轮回
自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？
三十四、天外
问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘
三十五、妙谛
青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
三十六、洗心
与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻贱；此情此境，以分不清那是山水那是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇边微笑中发出愿望：“愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。”
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